谷雨
赵成现
谷雨是二十四节气中第六个节气，也是春季最后一个节气，一般在每年阳历4月19日至21日之间（2018年4月20日谷雨）。谷雨一过，就预示着春季结束，夏季来临。






农谚说“清明断雪，谷雨断霜。”谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，有利于谷类作物的生长。


在农历中，谷雨这个节气带着浓郁的农耕社会色彩。看到“谷”字，人们就想到了勾着头的“谷穗”，想到了“五谷丰登”。庄稼的生长离不开雨水，庄稼与雨水密不可分，谷与雨，这两个与农业紧密相关的词连在一起，自然加重了农耕色彩。


谷雨一词源于“雨生百谷”，是春耕、春种的关键时期，千百年来，人们总结了很多与谷雨有关的俗语：“谷雨时节种谷天，南坡北洼忙种棉”，“玉米花生适时种，红薯插藤抢雨天”，“闲地芝麻和黍稷，深载茄子浅载烟”，“谷雨不种花，心头像蟹爬”；还有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣。但令春促驾，那为国催耕。红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今无可谓，倾耳舜弦声。”






从清明开始，勤劳的庄稼人就把田地耙得横平竖直，等待着孕育出一片片嫩绿。谷雨前后，秧苗初插，作物新种，最需要雨水滋润，却往往会发生春旱。天干得冒火，一场场春风刮得人们心急火燎，庄稼人祈盼的是“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，一句“谷雨时节雨不淋，急死天下种田人”就是对谷雨前后庄稼人心理的最好诠释。风调雨顺，五谷丰登是农民一生中最炽烈的念想，最奢侈的梦想。因此，谷雨的雨，是孕育生机的雨，更是滋长希望的雨。


古时，我国人民将谷雨分为三候：一候萍始生；二候呜鸠拂其羽；三候戴任降于桑。





是说谷雨后降雨量增加，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始有戴胜鸟撘窝育子。戴胜鸟又名花蒲扇、山和尚、鸡冠鸟，其羽纹错落有致，最吸引人的是头顶上醒目的羽冠，展开时好像一把花蒲扇，配上黑白相间的横纹，煞是招人喜爱。


在中国，戴胜鸟象征着祥和、美满、快乐；戴胜鸟也是春归大地的象征，阳光明媚的暮春，戴胜鸟从遥远的南方飞来，不仅为桑树除虫，“能传上界春消息”，而且“声声催我急种谷”。


古书《通纬·孝经援神契》记载：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷，清净明洁也。”《月令七十二候集解》中曰：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”意思是说，清明过后，雨水增多，水绿了，草青了，一垄垄平平整整的田地在春雨的滋润下酥了、软了，敞开胸怀，静静等待农人来种瓜点豆。






“谷雨至，春天归。”谷雨是春季最后一个节气，寒气退尽，春意阑珊，“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，樱桃红熟，这些自然景物也在告诉人们——时至暮春了。


暮春时节，牡丹、芍药竞相开放，使暮春景象别有一番风味：看牡丹——“谷雨过三天，园里看牡丹”，“谁在枝头闹，谁在花间笑”，“几醉春风看牡丹”；观芍药——“芍药打头，牡丹修脚”，“茎上三枝五叶，似牡丹儿狭长”，一朵朵色彩各异的花儿芳香四溢，让踏春的人们流连忘返。






谷雨前后正是喝谷雨茶的好时机，也有叫“雨前茶”的。在南方，说是谷雨这天喝了新采的茶，能清火、辟邪、明目等。在黄河以北地区，还有谷雨吃香椿的习俗。谷雨时节，北方的树木刚发芽儿，香椿鲜嫩，醇香可口，味道最佳，古人就有“雨前香椿嫩如丝”之说。


谷雨之后，春天告别人间，充满着旺盛、蒸腾景象的夏天就要降临，让我们一起期待万物生长的季节吧。





赵成现，邓州习营人，从教三十余年，中学语文高级教师，南阳市优秀作文教师，南阳市优秀文学社团辅导教师。乡土文学爱好者，邓州市作家协会会员，致力于探究民俗文化与农耕文化。整理的文章大都在报刊杂志上交流过，是传统文化的传播媒介，出版的散文集《留住逝去的乡愁》受到了广大读者的关注。